Što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja

Htjela sam podijeliti s vama današnje čitanje i evanđelje.

Prvo čitanje govori o Izraelu koji je pogazio savez s Bogom, dok mu je Bog ostao vjeran jer ne može pogaziti svoju riječ. Taj odnos opisan je slikom braka i preljubništva – Izrael je kao preljubnica pogazila savez s Bogom, iako joj je On jedini pružio priliku i darovao joj sve. Evenđelje nadopunja slikom braka između muškarca i žene – savezom dvoje ljudi pred Bogom koji se ne može razvrgnuti. Brak je preslika Presvetog Trojstva koje se ne može rastaviti, podijeliti, razriješiti.

Nastavi čitati “Što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja”

Teologija tijela II/Theology of Body II

Iako je tema dio mene i mojih stavova, ja sam samo vjernik laik te nisam u potpunosti kompetentna niti imam nadležnost prenositi ovako važan nauk pa će članci ove tematike, radi što točnije interpretacije, stručnijeg tumačenja i važnosti teme, biti bazirani na predavanjima don Damira Stojića, studentskog kapelana.

S don Damirovim dopuštenjem, koristit ću njegova pretipkana predavanja, s time da može doći do manjka vjerodostojnosti radi pretipkavanja ili slobode interpretacije.

Za sve nejasnoće, pitajte svećenika, duhovnika, teologa ili konzultirajte knjige Ivana Pavla II. “Muško i žensko stvori ih” te “Ljubav i odgovornost”, kao i sve dokumente KC.

Treći najveći iskorak u povijesti Crkve

“Neki teolozi smatraju da je papa Ivan Pavao II., obznanjivanjem teologije tijela, dao treći najveći doprinos teologiji u povijesti Katoličke crkve.

Prvi je bio sveti Augustin koji je spojio kršćanstvo s Platonom, a drugi je bio sveti Toma Akvinski iz 13. stoljeća koji je kršćanske istine spojio s Aristotelovim učenjem.

Zanimljivo je da se od 13. stoljeća pa do Ivana Pavla II. nije puno toga promijenilo.

Ivan Pavao II. je napravio treći najveći iskorak u povijesti kršćanstva spojivši objavu kršćanske istine s ljudskim iskustvom – to je fenomenološki pristup koji polazi od iskustva k njegovu tumačenju.

Nastavi čitati “Teologija tijela II/Theology of Body II”