O ljudskoj prirodi i nabujalim strastima

Bog nije stvorio ni sazdao zlo.

Stoga, u zabludi su oni koji tvrde da su neke strasti ljudskoj duši urođene. Takvi ne znaju da smo mi naravna svojstva duše pretvorili u strast.

Na primjer: po prirodi imamo sjeme za rađanje djece, ali smo ga iskoristili za blud. Po prirodi je u nama i srdžba, ali protiv Zmije, a mi je okrećemo protiv bližnjega.

Nastavi čitati “O ljudskoj prirodi i nabujalim strastima”

Genetski inženjering i posvajanje u LGBT zajednicama

U zadnje vrijeme nekako recikliram teme s obzirom da se svako malo nešto aktualizira.

A) Problem genetski modificiranih beba (beba kojima se mijenjala genetika) nije u tome što se ne zna je li modifikacija bila uspješna, tj. hoće li te osobe proživjeti život bez posljedica uzrokovanih zadiranjem u njihove gene. Problem je u tome što se jedno ljudsko biće uopće usudilo igrati Boga Stvoritelja i mislilo kako je ono dostojno moći kontrole života i smrti, moći odluke tko će se roditi s kakvim genima.

Što se tiče same modifikacije, jadne te osobe jer sam sto posto uvjerena kako ovo nasilje nad njima neće proći bez posljedica – fizičkih, psihičkih i duhovnih.

Sve nakaradnosti krenule su zbog okretanja od Boga, a započnu s onim ‘botoks je stvar higijene’, nastojeći nas pokraj zdravih očiju uvjeriti kako je dobro ili lijepo nešto što je zlo ili ružno.

B) Nitko nema pravo na dijete, nego dijete ima pravo na mamu i tatu, a to su, kako im ime samo kaže, osoba ženskog i muškog spola koje su, u najboljem slučaju i interesu djeteta, u braku.

Država nema pravo djecu izvrgnuti eksperimentu s već poznatim rezultatima – to nije prirodno okruženje za odgoj djece. Iz toga proizlaze i psiho-socio-duhovni problemi koje takva djeca imaju. Njihovi problemi ne proizlaze iz stigmatizacije, nego iz uvjeta odrastanja.

LGBT+ udruge govore kako im nije cilj uništiti brak, kako oni ne žele brak, a na kraju se ipak pokaže da žele i brak i djecu.

Znam kako vas i mene nisu prevarili, ali mnoge jesu.

Pri tome iz ovoga izuzimam osobe koje se bore s homoseksualnim sklonostima tako što posjećuju duhovnika i psihoterapeuta, koji su svjesni da je to drukčija sklonost. Oni i ne žele uništiti brak i obitelj. Za razliku od njih, drugi dio takvih osoba premrežen je LGBT+ aktivističkim udrugama.

Prvih mi je žao što nose taj križ, ali svi mi nosimo neki križ. Uz to, Bog liječi rane, navike, odluke, volju. Nadalje, imanje istospolnih sklonosti, što nije grijeh, ne podrazumijeva prakticiranje tih sklonosti, što bi bio grijeh. Znači, osoba koja ima istospolne sklonosti ne mora ih prakticirati. Katolik s istospolnim sklonostima pozvan je na življenje čistoće. On može živjeti čisto, a i u miru sa samim sobom uz sakramentalnu milost.

Takvim osobama pomažu osobe poput vas i mene, a uništavaju osobe iz druge skupine. Jednako tako, onima iz druge skupine koji žele izaći iz tog kruga, to biva onemogućeno prijetnjama i ucjenama od strane tih skupina.

Nadalje, osobe s istospolnim sklonostima nisu gay osobe. To su osobe s istospolnim sklonostima.

Sklonosti se stječu, razvijaju i napuštaju. Mnogi od njih svjedoče o paklu kojeg su prošli jer im je osoba kojoj su se obratili po savjet rekla: “tako te Bog stvorio. Živi tako” i o raju koji je nastupio kad su nakon puno vremena našli osobu koja im je rekla: “Bog te stvorio za nešto puno više, a ne za destrukciju kojom živiš.” To se ne čuje u medijima jer su njihovi financijaši destruktori čovjeka.

Mali broj posvajanja/udomljavanja djece znači kako sustav posvajanja nije dobar. To se neće riješiti dopuštanjem posvajanja/udomljavanja parovima s istospolnim sklonostima jer oni žele mogućnost posvajanja djece koju njihovi partneri imaju iz heteroseksualnih zajednica, a ne iz doma. Manjina koja bi udomila dijete iz doma bila bi privilegirana u odnosu na heteroseksualne parove jer se, iz nekog razloga, heteroseksualnim parovima ne odobrava udomljavanje. Zato i imamo problem s malim brojem posvajanja/udomljavanja.

I za kraj, želim nešto istaknuti.

Svjetski političari koje se proziva za neimanje djece (Macron, Merkel, Juncker…) samo su lutke na koncu/lutke na važnim pozicijama koje slušaju svoje zemaljske gospodare, ali oni su samo lutke. Oni koji povlače i pomiču te lutke itekako imaju djecu jer imaju dinastije. Želja za očuvanjem carstva ipak je veća od gađenja prema novom ljudskom biću njihove dinastije.

Ono što im stvara problem je činjenica kako nisu oni gospodari svijeta. Jedan je Gospodar svijeta, a On je zauvijek pobijedio. To njihova ega i oholost jednostavno ne mogu podnijeti, kao ni činjenicu da mogu raditi ono što žele, ali ne dokle žele.

U svakodnevnom životu, nisu svi ljudi koji imaju djecu dobri niti su svi koji nemaju djecu zli. Ne dopuštam da to bude razlikovni kriterij je li netko dobar ili zao. Definitivno nije dovoljno samo roditi djecu, nego je, majka i otac (ne dadilje, vrtići, škola i institucije), moraju odgojiti.

Ako netko može imati djecu, a u braku odluči da ih ne želi, to je zlo i sebično. Samim time čini svoj brak ništavnim jer je prekršio bračnu privolu. To znači da druga osoba iz tog braka koja želi djecu može tražiti i dobiti poništenje braka jer se on u očima Crkve ne smatra brakom.

Stvaranje svijeta u kojem je čovjek nepoželjan #2

U članku “Zdravi razum i progresivizam ili o stvaranju svijeta u kojem je čovjek nepoželjan” između ostalog, pisala sam i o mogućnosti u kojoj će netko ili nešto uzeti sebi za pravo određivati ili sugerirati nam smijemo li, koliko i kad imati djecu.

To je bio jedan aspekt vrlog novog svijeta kojeg sam se dotaknula u članku referirajući se na društvo koje već sad više voli pse, nego djecu i u kojem je imanje djece neefikasno, neefektivno, neučinkovito i nesterilno pa bi ih trebalo zamijeniti i prestati rađati.

“Ljudi će se, u potpuno planiranom svijetu, naći neopisivo usamljeni. Ako su u potpunosti izgubili iz vida Boga, osjećat će cijeli užas svog siromaštva.”

papa emeritus Benedikt XVI.

E, pa uzimanje prava davanja dopuštenja ljudima da imaju djecu već se događa.

Užasni su programi kojima se, putem cjepiva, prisilno steriliziraju djevojke i žene fertilne dobi. Dok se prislina, tajna sterilizacija, događa uglavnom u J. Americi i Africi, u razvijenim se državama provodi pritisak putem posla i novih društvenih, tj. “moralnih” vrijednosti.

Posljedice upotrebe kontracepcije
Everydayhealth.com

Nezapošljavanje udanih žena, pitanja o braku i djeci, davanje otkaza zbog udaje, degradiranje na niže plaćene poslove nakon povratka s porodiljnog i ostalo uz laži feminizma, uobičajeni su obrasci pritiska na prestanak rađanja, tj. neostvarivanje žene kao majke,

ali to nije sve!

U Japanu, koji je na najnižim zabilježenim stopama fertiliteta u povijesti  sa 1.41 djetetom po ženi, a stopa mora biti 1.81 jer će za sto godina populacija pasti sa 126.5 mil. na 51 mil., poslodavci si uzimaju za pravo napraviti raspored rađanja prema svojim instinktima i odlukama, a ne prema odluci muža i žene.

To u praksi izgleda ovako: svaka žene dobije raspored s popisom kad će ona, a kad njezine kolegice smjeti roditi bez obzira kad se udala. Možete, kao novoudana žena, čekati deset godina dok ne dođe vaše pravo na trudnoću, tj. čekat ćete deset godina na trenutak za koji je vaša nadređena moralna nakaza odlučila da je vrijeme za dijete.

Nakon što je u javnost dospio slučaj 26-ogodišnje udane žene koja radi u kozmetičkom društvu, a kojoj je nadređeni dao tablicu rasporeda za nju i njezinih 20 kolegica prema kojoj bi ona smjela roditi prvo dijete tek s 35 godina, grupe podrške nastoje napraviti pritisak kako bi reagirao premijer, g. Shinzo Abe. U prilog im ide činjenica da je premijer uzeo za cilj povećanje stope fertiliteta na 1.81 pa ćemo vidjeti kako je sve završilo.

Kako god priča završila, tj. upleo se u nju premijer ili ne, nadam se da su žene dale otkaz jer pumpati ego nakaradnoj moralnoj nakazi koja je umislila:

  1. da je Bog pa ima pravo odlučivati o nastanku života
  2. da ga se uopće pita koje je njegovo mišljenje o tome kad bi netko trebao roditi
  3. da ima pravo odlučivati kad će netko roditi
  4. da se ima pravo petljati u tuđi brak
  5. da je ikakav faktor u nečijem braku
  6. da smije odlučivati o osobnim stvarima druge osobe, osobe koja ima svoju savjest, identitet i dušu

nitko, nikada ne bi smio.

Niti bih to nekome dozvolila.

Kako nastaje čovjek?💒🤵👰

“Problem spolnog nagona jedan je od čvorišnih problema etike. U katoličkoj etici on posjeduje duboko religijsko značenje.

Poredak ljudskog postojanja, baš kao i sveukupnog postojanja, djelo je Stvoritelja i to ne samo jednokratno djelo izvršeno davno u zamagljenoj prošlosti svemira, nego stalno djelo, djelo koje se neprestano događa. Bog ne prestaje stvarati i upravo zahvaljujući tome što On neprestano stvara, svijet se održava u postojanju jer se svijet sastoji od stvorenja, odnosno takvih bića koja nemaju sama od sebe svoje postojanje jer nemaju u samima sebi posljednji njegov razlog i izvor. Taj izvor, a ujedno s njim i posljednji razlog postojanja svih stvorenja, stalno se i nepromjenjivo nalazi u Bogu.       …

Muškarac i žena prokreacijom, time što sudjeluju u djelu nastajanju novog čovjeka, na svoj način istodobno sudjeluju u djelu stvaranja. Mogu, dakle, u sebi vidjeti razumske su-tvorce novoga čovjeka. Taj novi čovjek je osoba. Roditelji uzimaju udio u postanku osobe. Poznato je da osoba nije samo, i nije ponajprije, organizam. Ljudsko je tijelo tijelo osobe i stoga što čini supstancijalno jedinstvo s ljudskim duhom.

Ljudski se duh ne rađa kroz tjelesno spajanje muškarca i žene. Duh se uopće ne može iznjedriti iz tijela niti se rađati i nastajati na onim načelima na kojima se rađa tijelo. … Ne rađa ga ni ljubav muškarca i žene, pa makar u sebi bila ne znam kako snažna i duboka. Pa ipak, kada se začne novi čovjek, u isto se vrijeme začinje i novi duh, supstancijalno sjedinjen s tijelom, čiji embrio počinje postojati u krilu žene-majke. Bez toga se ne može shvatiti na koji način bi se taj embrio mogao potom razviti upravo u čovjeka, u osobu. Ta ljudsko biće je, kako naučava Crkva, djelo samoga Boga: On stvara duhovnu i besmrtnu dušu onog bića čiji organizam počinje postojati kao posljedica tjelesnog odnosa muškarca i žene.

Tjelesni odnos treba proistjecati iz ljubavi osoba i u njoj nalaziti puno pokriće. Kako god ta ljubav ne daje postojanje novomu duhu – duši djeteta- ona ipak mora biti posve pripravna prihvatiti to novo biće koje je, doduše, počelo postojati posredstvom tjelesnog odnosa, ali je i izraz duhovne ljubavi osoba koje mu moraju osigurati potpun, ne samo tjelesni, nego i duhovni razvoj. Takav potpun duhovni razvoj ljudske osobe plod je odgoja.”

“Ljubav i odgovornost”, sv. Ivan Pavao II.