Intervju je podijeljen na poglavlja pa ga je lako pratiti po temama – vjera, bioetika, ekonomija, politika i geopolitika, knjige, društvena zbivanja…
Ako te zanima, pretplati se upisom maila – besplatno je!
Intervju je podijeljen na poglavlja pa ga je lako pratiti po temama – vjera, bioetika, ekonomija, politika i geopolitika, knjige, društvena zbivanja…
Ako te zanima, pretplati se upisom maila – besplatno je!
49
1 PSALAM 49 (48)Prividna sreća bezbožnikaZborovođi.
Sinova Korahovih. Psalam.
2 Poslušajte ovo, svi narodi,
čujte, svi stanovnici zemlje,
3 vi, djeco puka, i vi, odličnici,
bogati i siromašni zajedno!
4 Moja će usta zboriti mudrost,
i moje srce misli razumne.
5 K poučnoj izreci priklonit ću uho,
uz harfu ću izložit’ svoju zagonetku.
“There is nothing in the world so damaged that it cannot be repaired by the hand of the almighty God. I encourage you to know this, because without this certainty, we should all of us be mad.”
“Ništa na svijetu ne može biti toliko potrgano (uništeno) da ne bi moglo biti popravljeno rukom Svemogućeg Boga. Ohrabrujem Vas da to znate (da se držite toga) jer, bez te datosti (istine), svi bismo poludjeli.”
Jeste li znali da je tijelo svetog Šimuna, starca kojem je bilo dano biti u hramu kad su Josip i Marija donijeli Isusa na prikazanje (Svijećnica/Prikazanje Gospodinovo u hramu), pokopano u Zadru? To je onaj Šimun iz Lk 2,21-40 čiju molitvu
“Sad otpuštaš Sad otpuštaš slugu svojega, Gospodaru,po riječi svojoj, u miru!30 Ta vidješe oči mojespasenje tvoje,31 koje si pripraviopred licem svih naroda:32 svjetlost na prosvjetljenje naroda,slavu puka svoga izraelskoga.”
cijela Crkva na svim kontinentima moli svaki dan u Časoslovu.
Nastavi čitati “Svijećnica: tajna veza starca Šimuna, Zadra i Gospe Olovske”Hrvatski narod obilježava puno važnih obljetnica 2025. godine: jubilejska godina koja se obilježava u cijeloj KC, 1100 godina od Splitskih crkvenih sabora, 1100 godina od početka Hrvatskog kraljevstva koje je stvorio kralj Tomislav.
Stavljam pdf Hrvatske biskupske konferencije u kojem je sve to prikazano na sažet način. Bitno je to znati, pogotovo danas kada se povijest pokušava iznova pisati.
Nastavi čitati “Sažeto o povijesti: Hrvatsko kraljevstvo, jubilejska godina i crkveni sabor”Uz današnji blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije na Nebo, ostavljam najavu hrvatskog romana o čudotvornoj slici Gospe Olovske.
Kažu da je za “katoličke šarmere romantičnog duha”. Katoličanstvo uz ljubav, intelekt, prodor Osmanlija, čast, viteštvo, misterij, blago, Habsburge i Kotromaniće? Bring it on!🫡
📷 Fb/Svetište Gospe Olovske i http://www.roselharper.com
S dopuštenjem autora, dr. Petera Kreefta, prenosim Vodič s originala “A pocket guide to the meaning of life”, 2007. Hvala dr. Kreeftu na dopuštenju! 🙏😊
Ovaj kratki sažetak katoličke vjere od 67 pitanja i odgovora pročita se za 20 minuta.
Namijenjen je svima – vjernicima i onima koji će to tek postati s ciljem usmjeravanja prema Bogu.
Ja ga interno zovem i vodičem za borbu protiv depresije i besmisla jer je sažet, a konkretan s pitanjima koja se nadovezuju jedno na drugo.
Nadam se kako će se, nakon što ga pročitate, zapaliti mala iskra želje u vama pa ćete uzeti u ruke Bibliju i pročitati tekstove iz evanđelja.
Nakon toga, nadam se kako ćete ući u jednu od katoličkih crkava, potražiti svećenika i tražiti upute za dalje.
1. Što moram znati kako bih shvatio smisao života?
3. Tko sam ja?
5. Zašto me je Bog stvorio?
| 2. Što je moje podrijetlo?
4. Što je moja sudbina?
6. Što Bog želi od mene?
|
7. Je li Bog sebičan zato što želi moju ljubav?
8. Treba li Bogu išta od mene?
9. Što mi je najpotrebnije?
10. Nije li ova filozofija namijenjena redovnicima i misticima prije nego običnim kršćanima?
11. Što mi je još potrebno osim spoznati Boga?
12. Zašto mi više ništa nije potrebno?
“Tko ima Boga, ima sve, a tko ima sve osim Boga, nema ništa. A tko ima Boga i sve ostalo, nema ništa više od onoga tko ima samo Boga.” (sv. Augustin)
13. Zašto bilo što drugo, osim Boga, moj život ne čini ispunjenijim?
14. Ako je “poznavanje Boga” smisao mojeg života, kakvo je to poznavanje?
15. Kako mogu spoznati Boga?
“Tko je vidio mene, vidio je i Oca” (Iv 14, 9).
16. Kako mogu spoznati Isusa Krista?
17. Što mi Crkva pruža kao način na koji mogu spoznati Boga?
18. Što je vjera?
19. Na koji nam se način Bog objavio?
Na najmanje sedam načina:
Uz ovu Njegovu naravnu objavu, Bog nam se očitovao i nadnaravno:
20. Možemo li vjerovati svim Božjim objavama?
21. Što je ufanje (nada)?
22. Kako mogu najbolje spoznati Boga?
23. Zašto je ljubav prema Bogu najbolji način na koji mogu spoznati Boga?
24. Kako ljubav može biti spoznaja. Nije li ljubav slijepa?
25. Što je bit ljubavi?
26. Na koji način mogu ljubiti Boga?
27. Što mi je činiti ako ljubim Boga?
28. Tko je moj bližnji?
29. Trebam li ljubiti sve ljude?
30. Mogu li ljubiti svojega bližnjega, čak i onda kad prema njemu ne osjećam nikakvu ljubav?
31. Na koji način trebam ljubiti svog bližnjeg?
32. Je li važno što vjerujem, u što se ufam i što ljubim?
33. Kojim riječima Crkva sažima ono što katolici vjeruju?
34. Kojim riječima Crkva sažima ono u što se katolici ufaju?
35. Kojim riječima Crkva sažima način na koji katolici ljube?
36. Odakle je poteklo Apostolsko vjerovanje?
37. Odakle je potekla molitva Gospodnja (Očenaš)?
38. Odakle je poteklo Deset zapovijedi?
39. Na čemu, dakle, počiva cijela katolička vjera?
40. Što je obliče, narav, osobitost cijele katoličke vjere?
41. Koji je konačan cilj i svrha cijele katoličke vjere?
42. Hoće li mi ova vjera pružiti mir?
43. Zašto ta osoba mora biti Bog?
44. Kako mogu pronaći Boga koji može ispuniti tu prazninu u mojem srcu?
45. Što moram raditi kako bih pronašao mir koji tražim?
46. Kako mogu doći k Njemu kad je On živio prije dvije tisuće godina?
47. Je li On danas s nama samo duhovno?
48. Ako vjerujem u Njega i ako sam kršten u Njegovo tijelo, što će se dogoditi sa mnom?
49. Kako se naziva taj novi život?
50. Što moram učiniti kako bih zadobio taj novi život?
51. Što je grijeh?
52. Što je obraćenje?
53. Zašto se moramo obratiti?
54. Ne čini li nužnost obraćenja kršćanstvo tužnom religijom?
55. Moramo li biti savršeni?
56. Zašto je vjera u Krista nužna?
57. Zašto je krštenje nužno?
58. Zašto je Crkva nužna?
59. O kojoj je Crkvi riječ?
60. Po čemu možemo prepoznati Crkvu?
61. Znači li to da nema spasenja izvan Crkve?
62. Kako se nekatolici mogu spasiti?
63. Zašto je Crkva bolja od drugih vjerskih ustanova?
64. Je li Crkva ljudska ili božanska?
65. Ne drži li nas Crkva podalje od Boga time što umnožava posrednike između nas i Boga?
66. Djeluje li Bog svugdje, čak i izvan svoje Crkve?
67. Što je, dakle, smisao života?
Sljedeći tekst je preuzet iz knjige “Kršćansko udvaranje u svijetu naglašene spolnosti – Vodič za katolike”, Thomasa G. Morrowa. Pročitala sam knjigu prije nekoliko godina i pomalo zaboravila na nju, sve dok nisam naišla na članak s dijelovima pa je ovo prilika za objavu jednog njezinog dijela.
ULOMAK IZ KNJIGE
“Mlada žena jednom mi je rekla da je spavala sa svojim dečkom. Kako se nije činila impresioniranom zabranom predbračnog spolnog odnosa koja se nalazi u Sv. pismu, rekao sam joj: ‘Znaš, ti si njegov rob.’ Njezine su se oči raširile, a zatim je odvratila: ‘U pravu ste. On se nije obvezao, ali ja jesam. Ja, sada nakon što smo to učinili, ne želim ponovno izlaziti i tražiti nekoga drugoga, ali on bi mogao. Nema više spolnih odnosa!’
Drugu ženu bilo je strah reći svom ‘katoličkom’ dečku da s njim više neće spavati. Strahovala je da bi mogao prekinuti s njom. Napokon mu je rekla i on nije prekinuo vezu. Nakon još nekoliko izlazaka, ona je odlučila prekinuti s njim jer ga nije zbilja voljela. I učinila je to! Dok su spavali zajedno, nije mogla vidjeti koliko je njihov odnos bio loš zato što ga je pokušavala spasiti. Kad se odmaknula od svega, mogla je objektivnije gledati i vidjela je koliko je bila nesretna.
Sve to jednostavno upućuje na ono što su mudri znali stoljećima: predbračnim spolnim odnosom najviše mogu izgubiti žene. Modernim rječnikom, seksualna je revolucija bila loša za sve, ali žene su dobile najgori dio.
Zašto je seksualna revolucija bila tako loša za žene?
Kad žena ima spolni odnos s muškarcem, ona se veže za njega i osjeća obvezu biti s njim zato što je vjerodostojnija od njega. Muškarac se ne osjeća nužno obveznim nakon što je sudjelovao u spolnom odnosu. Ono što slijedi je odnos u kojem se jedna osoba osjeća obveznom, a druga ne. Žena je sklona trpiti njegovo loše ponašanje jer ona ne želi izlaziti i tražiti nekog drugog. Ako muškarac podlegne svojoj niskoj prirodi, sklon je biti sve bezbrižniji u načinu na koji se odnosi prema njoj jer otkriva da će ona to prihvatiti. Često je rezultat loše ponašanje prema ženama prije braka, a ako do braka dođe, jednako loše ili još gore ponašanje.
U ranim šezdesetim godinama dvadesetog stoljeća, žene su se počele sve više i više slagati s nemoralnim zahtjevima muškaraca i to je bio početak izloženosti lošijem ponašanju.
Do ranih sedamdesetih, mnogim je ženama toga bilo dosta i feministička je revolucija najozbiljnije započela. Vođe su obavile predivan posao u prepoznavanju problema, ali njihovo rješenje bilo je gore nego sam problem.
Odlučile su da žene mogu biti poput muškaraca – pozivajući muškarce na izlazak ako bi tako htjele, plaćajući za pratnju ako bi izabrale tako i upuštajući se u pregršt spolnih odnosa, sve dok mogu obavljati pobačaje da bi sakrile vlastite pogreške. Nažalost, žene ne mogu uživati u usputnom seksu, a da ne učine nasilje nad svojom vlastitom prirodom. Naravno, to isto vrijedi i za pobačaj.
Taj je trend učinio jaz među spolovima još dubljim. Stopa pobačaja se udvostručila od 1960-ih, a neke procjene tvrde da su i do 50% članova NOW-a (National Organization for Women – op. grupa koja se u SAD-u bori za prava žena) lezbijke. Jasno je da verzija feminizma koji zastupa NOW ne daje rezultate.
I drugi su započeli istupati s istim zaključkom.
Danielle Chrittendon u “What Our Mother Didn’t Tell Us: Why Happiness Eludes the Modern Woman” (op. Što nam naše majke nisu rekle: Zašto moderna žena nije sretna) piše:
‘… žena koja danas odrasta, brzo otkriva da uživa u jamstvu ‘seksualne kvalitete’: pravu da vodi ljubav s muškarcem i zatim ga nikad ponovno ne vidi; pravu da bude uvrijeđena i ponižena ako odbije muškarčeve pokušaje prilaženja; pravu da dobije spolno prenosivu bolest koja je, kao bonus, može ostaviti neplodnom; pravu na pobačaj kada stvari krenu loše ili, što se može dogoditi, pravu da zatrudni izvan braka. Zaista, u svim obećanjima koja su nam dana oko naše sposobnosti da steknemo slobodu i neovisnost kao žene, obećanje spolne emancipacije moglo bi biti najnestvarnije…’
U knjizi “A Return to Modesty” (op. Povratak umjerenosti), Wendy Shallit ističe:
‘Čudan način na koji naša kultura pokušava zaustaviti mlade žene od traženja nečega iznad ‘samo seksa’, način na koji nas pokušava riješiti naših romantičnih nadanja ili naših neprilika i naših ‘hladnih tuševa’, pogrešno je upravljeno zalaganje. To je, ovdje ću pokazati, ništa manje nego pokušaj da se ženstvenost izliječi od sebe same, a što nas je u mnogo slučajeva dovelo u opasnost.’
I doista, ona vrlo efektno obrazlaže, služeći se člancima koje su napisali sami ti osloboditelji u časopisima Cosmopolitan, Elle i Mademoiselle.
Kolumnistica Mona Charen je, prije nekog vremena, smatrala da je program apstinencije pod nazivom ‘Best Friends’ koji pomaže djevojkama u srednjoj školi da odgode spolnu aktivnost, odbiju drogu i alkohol te izgrade pravo samopoštovanje, vratio tim djevojkama njihovu ženstvenost.
Poanta je da žene mogu ponovo uspostaviti svoje ženstveno dostojanstvo životom kršćanske čednosti, pomažući tako ujedno sebi i svojim muškarcima da budu spašeni.
Ako muškarci ne žele izdići kulturu na kršćansku razinu tada to mogu učiniti žene, kao što su to činile stoljećima.
Biskup Fulton J. Sheen imao je jasan uvid kada je izjavio da je razina civilizacije svakog društva uvijek određena ženama. Ako žene odbiju sudjelovati u predbračnom seksu i inzistiraju da se muškarci prema njima odnose na dobar način prije braka i u samom braku, one će uzdići razinu na kojoj se nalazi cijela kultura.”
Kao zaključak mogu reći svoje mišljenje oko sukoba spolova. Taj problem neće se riješiti ako se žene ponašaju kao muškarci ili obrnuto. Upravo suprotno. Problem će se riješiti kada se žene opet počnu ponašati u skladu sa svojom prirodom.
Jednako tako, problem hiperseksualizacije mladih, pa kasnije i cjelokupnog društva jer ti mladi odrastaju, ne rješava se dijeljenjem kontracepcije, laganjem ‘bit će sve ok’ i omogućavanjem abortusa, nego upravo suprotno – govorenjem istine. Samo istina jer je ona upisana u svakog čovjeka. Kad ona govori, nije potrebno ništa drugo jer se izbori sama za sebe. Samo ako se živi u skladu s njom, društvo ide naprijed, a mladi se ne osjećaju loše.
Samo hrabro!